NAM PHƯƠNG HOÀNG HẬU LÀ AI, TIỂU SỬ VÀ MÀN 'ĐÁNH GHEN' ĐẮT GIÁ

Giới thiệu Hoạt động chăm môn, nghiệp vụCông tác trưng bàyTin tức Trưng bày Trưng bày siêng đềNghiên cứu vớt Khảo cổ họcẤn phẩmDự án BTLSQG Thông tin có ích Hỗ trợ
Bà là bà xã của Vua Bảo Đại, ông vua sau cùng trong lịch sử vẻ vang Việt Nam yêu thích chơi, bù nhìn mang đến Pháp, tuy vậy bà là một Hoàng hậu gồm đủ phẩm cách, một thiếu nữ hiền thục, hiền hậu và đạo đức, đúng với cái brand name của Bà - phái nam Phương-hương thơm của phương Nam.

Bạn đang xem: Nam phương hoàng hậu là ai, tiểu sử và màn 'đánh ghen' đắt giá


Bà là vợ của Vua Bảo Đại, ông vua sau cuối trong lịch sử hào hùng Việt Nam si mê chơi, bù nhìn cho Pháp, nhưng lại bà là một trong Hoàng hậu có đủ phẩm cách, một thiếu nữ hiền thục, nhân từ và đạo đức, đúng với cái tên của Bà - nam Phương-hương thơm của phương Nam.

*

Chân dung nam giới Phương Hoàng hậu.

Chuyện nói rằng, hơn một năm sau thời điểm về nước, cùng với sự bố trí của Toàn quyền Pháp Pasquier cùng Đốc lý Đà Lạt, Nguyễn Hữu Thị Lan chạm mặt Vua Bảo Đại trên Đà Lạt. Cuộc gặp mặt với Nguyễn Hữu Thị Lan đã để lại mang lại Bảo Đại một ấn tượng rất sâu sắc. Về sau Bảo Đại vẫn nhớ lại: Lan tất cả một vẻ đẹp mắt thùy mị của thiếu nữ miền Nam, hiền khô và quyến rũ làm tôi say mê. Tuy nhiên, do Nguyễn Hữu Thị Lan theo Công giáo buộc phải cuộc hôn nhân gia đình đã chạm mặt nhiều bội nghịch đối của hoàng gia Triều Nguyễn. Hơn nữa, khi Vua Bảo Đại ngỏ ý mang Nguyễn Hữu Thị Lan làm cho vợ, Bà đã giới thiệu bốn điều kiện sau:

1.Nguyễn Hữu Thị Lan phải được tấn phong hậu phi Chánh cung sau ngày cưới;

2.Được giữ nguyên đạo đạo thiên chúa và các con khi sinh ra cần được rửa tội theo giáo nguyên lý Công giáo với giữ đạo;

3.Riêng Bảo Đại thì vẫn giữ lại đạo cũ là Phật giáo;

4.Phải được Tòa Thánh có thể chấp nhận được đặc biệt hai tín đồ lấy nhau với giữ nhì tôn giáo khác nhau.

Vua Bảo Đại nói: Trẫm cưới vợ cho Trẫm chứ chưa hẳn cưới vợ cho Triều đình buộc phải hôn lễ đang được tổ chức triển khai tại Huế ngày 20 tháng 3 năm 1934, lúc đó Vua Bảo Đại 21 tuổi, Nguyễn Hữu Thị Lan đôi mươi tuổi... Hơn nữa, ngay sau ngày cưới Nguyễn Hữu Thị Lan được tấn phong vợ rất trang trọng tại điện Dưỡng chổ chính giữa với tước vị nam Phương Hoàng hậu. Đây là một biệt lệ (vì 12 đời Tiên đế nhà Nguyễn trước các bà Chánh cung chỉ được phong tước Hoàng Quý phi, cho đến lúc chết bắt đầu được truy tìm phong Hoàng hậu). Bảo Đại đã chọn tên trị vị cho bà xã và còn phân tích và lý giải thêm về tên vợ Nam Phương nghĩa là mừi hương của miền Nam. Vua còn ra một chỉ dụ đặc biệt cho phép bà phái mạnh Phương được phục sức màu quà là color chỉ dành riêng cho Hoàng đế.

Nói về cuộc hôn nhân giữa Bảo Đại với Nguyễn Hữu Thị Lan, Đổng lý ngự tiền văn phòng công sở của Bảo Đại Phạm tương khắc Hòe vào cuốn hồi cam kết “Từ Triều đình Huế cho Chiến khu Việt Bắc” đã viết rằng: Cuộc thành thân này lý trí nặng hơn tình cảm. “Cô Lan rước Bảo Đại đa phần là bỏ lên trên ngôi Hoàng hậu. Bảo Đại lấy cô Lan hầu hết là nhằm đào mỏ. Về mặt cảm tình nếu bao gồm thì cũng chỉ nên bề ngoài, hai người đều to gan lớn mật khỏe, yêu thể thao cùng quen sống lối phương Tây. Còn về tính chất tình tâm tư thì hầu như trái ngược nhau. Bảo Đại nông cạn, ngây thơ, nhu nhược, thích ăn chơi hơn là quyền bính. Ông ta rất có thể phục thiện nhưng rất giản đơn bị đàn cơ hội lợi dụng. Trái lại phái mạnh Phương là người bí mật đáo, trầm tĩnh, sâu sắc, tất cả cá tính, bao gồm đầu óc suy nghĩ, yêu thích đọc sách, nghiên cứu hơn là nạp năng lượng chơi, yêu thích uy quyền và có khá nhiều tham vọng thiết yếu trị… ước mơ của phái nam Phương là lúc có đàn ông sẽ phong làm cho Thái tử nhằm nối ngôi với quyền bính sẽ bởi bà Thái hậu nam Phương thế giữ. Sau này có người hỏi bà nam Phương lý do bà lại đem một ông vua không tồn tại đạo, lại nạp năng lượng chơi trác táng, rồi sau đó còn năm thê bảy thiếp… Bà vấn đáp “Việc này vày Chúa định, tôi biết nói làm thế nào được”.

*

Nam Phương vợ được nghe biết như một biểu tượng nhan sắc của Việt Nam.

Thời gian làm cung phi của bà nam Phương chỉ kéo dài hơn nữa 10 năm, tính từ lúc năm 1934 đến năm 1945 lúc Vua Bảo Đại bắt buộc thoái vị vị cuộc phương pháp mạng tháng Tám lịch sử. Ngày 30 mon 8 năm 1945, trong tuyên bố thoái vị, Vua Bảo Đại nói: Trẫm muốn được làm dân một nước từ bỏ do, hơn làm cho vua một nước nô lệ. Đây cũng chính là dấu mốc kết thúc tham vọng bao gồm trị của nam Phương và bà yêu cầu sống một cuộc sống xa xứ, cô đơn lạnh lẽo cho tới cuối đời.

Xem thêm: Kinh Nghiệm Du Lịch Tam Đảo, Vui Chơi Thả Ga, Không Lo Về Giá

Trong khí thế phương pháp mạng của toàn dân quyết tâm bảo vệ chính quyền biện pháp mạng, trên Huế, hậu phi Nam Phương đang thể hiện ý thức yêu nước của mình. Ngày 17 tháng 9 năm 1945, Bà là người trước tiên đến nơi mặt trận Việt Minh tổ chức “Tuần lễ vàng” tại Huế, tự nguyện bóc hết trang sức bởi vàng với trên tín đồ hiến bộ quà tặng kèm theo cho phương pháp mạng. Trên đây, Bà được lắp một huy hiệu in cờ đỏ sao vàng. Khi thực dân Pháp trở lại xâm lược Việt Nam, bà nam Phương vẫn viết một thông điệp nhờ cất hộ cho anh em Á châu ý kiến đề xuất họ lên tiếng tố cáo hành vi xâm lược của Pháp. Thông điệp này được Nhà sử học tập Pháp Jean Renaud đánh dấu trong một cuốn sách bởi vì Nhà Xuất bạn dạng Guy Boussac ấn hành trên Pháp năm 1949. Bà viết: “Kể từ tháng 3 năm 1945 nước việt nam đã ra khỏi sự đô hộ của người Pháp. Nhưng vày lòng tham của thiểu số thực dân Pháp với sự tiếp tay của quân đội Hoàng gia Anh nên bây chừ máu của nhân dân vn lại liên tục chảy trên mảnh đất vốn đang có rất nhiều đau khổ. Hành vi này của thực dân Pháp là trái với chủ trương của Đồng Minh nhưng nước Pháp lại là một thành viên. Vậy tôi thiết tha yêu mong những ai đó đã từng khổ sở vì cuộc chiến tranh hãy phân trần thái độ với hành động để giúp chúng tôi kết thúc chiến tranh vẫn ngày đêm tàn phá nước nhà tôi. đại diện thay mặt cho hàng trăm triệu phụ nữ Việt Nam, tôi thỉnh ước tất cả bằng hữu của tôi và anh em của nước việt nam hãy bênh vực đến tự do. Xin những Chính phủ của khối thoải mái sớm can thiệp để thi công một nền hòa bình công minh cùng chân bao gồm và xin khách hàng nhận vị trí đây lòng biết ơn sâu sát của toàn bộ đồng bào chúng tôi”.

Chúng ta biết Bảo Đại - chồng bà sau thời điểm thoái vị được mời có tác dụng “cố vấn buổi tối cao của cơ quan chính phủ lâm thời Việt Nam” với được là đại biểu Quốc hội thứ nhất năm 1946. Tuy nhiên tháng 3 năm 1946, Bảo Đại tham gia phái đoàn của chính phủ nước ta DCCH thanh lịch Trung Hoa, tiếp đến đã ko trở về mà sinh sống tại Hồng Kông cùng cũng trường đoản cú chức “Cố vấn tối cao trong chủ yếu phủ.

Ngày 1 tháng một năm 1947, phái mạnh Phương hậu phi cùng những con rời việt nam sang Pháp. Ở phía trên Bà được nhận một khối gia tài lớn do phụ thân đẻ của chính mình trao cho. Đó là 1 chung cư phệ tại Neuilly và một chung cư tai Đại lộ Opera, trong khi còn nhiều nhà đất ở Côngô, Marốc… toàn bộ Bà chia cho những con, chỉ giữ giàng một trang trại sinh hoạt Chabrignac gồm 160 mẫu mã đất cùng với một đàn bò ngay gần 100 bé bò và một sân vườn hồng lúc nào cũng nở hoa. Điều đó thể hiện giải pháp sống của Bà khi ông chồng mình- Bảo Đại đã có tuổi mà lại vẫn mải miết ăn chơi, Bà muốn những năm tháng cuối đời được sinh sống thanh thản. Cao hơn thế, Bà ước ao giữ mãi là một thiếu nữ Việt nam được xuất hiện trong một gia đình nề nếp, một tín đồ ngặt nghèo của đạo Công giáo.

Từ năm 1949 lúc Bảo Đại về nước ta ngồi ghế “Quốc trưởng”, bà nam giới Phương một mình vẫn sinh hoạt lại Pháp, thỉnh thoảng Bảo Đại về thăm. Mặc dù nhiên, từ bỏ sau năm 1955, khi các con của mình đã lớn, từng người đi làm một khu vực thì bà nam giới Phương rời thành tháp ở Cannes trở về sinh sống trong một thành tháp ở Chabrignac, trực thuộc tỉnh Correze, bí quyết Paris khoảng tầm 500 km. Bao gồm lần Bà ngỏ ý mong mỏi trở về nước ta để được chết và an táng ở bên cạnh hai chiêu mộ thân sinh với thân chủng loại ở Đà Lạt mà lại Bảo Đại và các con của Bà phản đối.

*

Vẻ đẹp mắt phúc hậu của nam giới Phương Hoàng hậu.

Buồn nản vày tình cảnh của mình, bà nam giới Phương sống lặng lẽ trong khu nhà ở vắng vẻ. Cựu nhà vua Bảo Đại trở về viếng thăm Bà được mấy lần. Thỉnh thoảng Bà mới về thăm Paris vài ba ngày, trong khi những con của Bà chỉ bao gồm dịp hè mới trở lại viếng thăm mẹ. Bà bệnh tật tim nặng. Và vào trong ngày 14 mon 9 năm 1963, Bà bị cảm lạnh, sốt cao, khó thở, bác sỹ không tới kịp cần Bà đang ra đi vào lúc 5 giờ đồng hồ chiều, lúc vừa tròn 49 tuổi. Thời điểm lâm chung, những con thì ngơi nghỉ xa, Bảo Đại sống ở miền nam nước Pháp, bên cạnh bà nam Phương chỉ tất cả hai người giúp việc.

Khi được tin vk tạ thế, Bảo Đại vẫn trở về ngay cùng đã mua một dòng quan tài được làm bằng gỗ sồi, một số loại gỗ quý gia nhất của fan Pháp để chôn cất cho Bà. Đám tang bà nam Phương được tổ chức triển khai theo nghi tiết đạo đạo gia tô rất đối chọi giản, chỉ có những hoàng tử, công chúa với một ít bằng hữu thân thiết, trong những số đó có Công chúa Như Lý, đàn bà Vua Hàm Nghi sống sinh sống Pháp dịp đó đến dự. Linh cữu cung phi Nam Phương được chôn cất tại nghĩa trang thiên chúa giáo ở Chabrignac.

Ngày nay, lúc đến thăm những dinh của Bảo Đại, chúng ta thường thấy hình hình ảnh của bà nam giới Phương Hoàng hậu. Nhìn hình ảnh Bà chúng ta nhớ về định mệnh một con fan đã thật sự niềm hạnh phúc và vui mừng cả về đồ dùng chất cũng giống như danh vọng lúc còn trẻ, nhưng mà cuối đời lại ra đi trong sự cô đơn lạnh buốt nơi xứ người ở tuổi còn tương đối trẻ. Mặc dù với vẻ đẹp mắt phúc hậu cùng tấm lòng hiền đức của mình, Bà ra đi đã 55 năm nhưng cuộc đời Bà chắc hẳn rằng sẽ còn được tín đồ đời kể tới.